“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减” 什么意思？谢谢。
“所有佛法的外观都是空的，出生和破坏，不染色或干净，没有增加或减少。”这段文字来自佛教圣经，“帕拉米塔的心脏的经文”。
首先，“所有佛法的皇帝”是指世界上万物和现象的本质。
换句话说，没有固定的，不变的自我。
这种空虚不是空的，但它超越了二元性的真理和现实。
“出生而不是死”强调了所有事物的开始和结局，以及真正的出生和结束。
在佛教中，世界上的一切都是源于原因和条件的结合，并被原因和条件的分离所破坏。
但是，这种出生和死亡无非是一个了不起的变化及其本质 - 空虚是恒定而不变的。
因此，说所有佛法都是“不出生和尚未吃的”意味着，实际上，所有佛法的空虚都超越了时间的限制，而没有开始或结束。
“不污渍，没有清洁，没有清洁”揭示了空虚的纯度。
在佛教中，“污垢”是指污染和杂质，“纯”是指清洁和纯度。
但是，从空虚的角度来看，在所有事物和现象中，杂质与纯度之间没有绝对的差异。
空虚本身不包含任何污染或纯度，从而超越了这些相对概念。
因此，说所有佛法都不是肮脏的，干净的或清洁的”意味着，在空虚的水平上，一切都是平等的和不加区分的。
最后，“不增加或减少”代表空虚的恒定和完整性。
在佛教中，一切的增加或减少是相对和暂时的。
真空也不是完美的，因为一切的本质。
无论世界上的一切如何变化，空虚都保持不变，由于事物的增加或事物的减少而不会增加。
空虚作为佛教的核心观念的重要体现是，它既不增加也不减少。
“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减” 什么意思？谢谢。
“所有佛法的外观都是空的，既不是天生也没有被摧毁，既不肮脏也不干净，既不脏也不干净，既不是真实的也不是减少的”是佛教的“心经”中的一本经文，这意味着世界上所有的佛法都不是固定和不变的自我，它们都不是自我的，也没有生产和条件的结合，并且在那儿和条件的结合，并且在那儿，并且在那儿，并且在那儿，并且在那儿，并且在那儿，并且在那不变。出生和死亡意味着一切并非一无所有，也不完全消失，而是永久流动和变化。
这不是实际原理和终点，而是周期的原因。
它不是肮脏的，世界本质上没有绝对的污秽或纯度。
这些只是根据观察到主观判断的观点，知识和影响的性质而知道的。
这不是增加和减少，并且表明事物的本质不会因外部条件的变化而增加或减少，并且其内部本质是恒定的。
圣经佛教哲学思想“空虚”，在世界上以无常，无私和空虚的态度提升，并提醒人们不要被这种形式混淆，而是要理解不要被该物种造。
不生不灭，不垢不净，不增不减，什么意思？
既不出生，也没有污染，也不纯净，也不成长和减少。“从prajna paramita的心脏中。
这句话意味着一个人的智慧和tathagata的优点一直存在。
无论它通过了多少次，既没有增加或减少任何东西。
没有污垢或污染。
