咏竹最好的一首诗
关于竹子的最好的诗之一是如下：
“竹和铭文”
（Qing dynasty）Zheng Banqiao
green。
他永远不会让山被释放。
无数的困难后， 西，西 向北 在南方仍然很强。
谢谢：
第一句话不被描述为“咀嚼竹子和直绿色竹子。
它显然符合绿山。
似乎每个人似乎都在绿山和生命的岩石的裂缝中看到了绿色竹子的形象。
此外，这里的“ bit”一词不仅会塑造咀嚼，而且还可以帮助人们使用人来塑造。
它还反映了竹子和毅力与自然战斗的勇气和力量。
第二句话是“根在破碎的岩石中。
这意味着竹芽与直截了当的破碎石的破碎岩石的深根没有分开。
郑比亚奥（Zheng Banqiao）和绘画的诗歌和绘画可以在竹子和岩石中找到，因为它们与岩石没有分开。
在郑巴基亚（Zheng Banqiao）中，竹子和岩石并不是整个身体的整个身体，但不是浴缸。
不，不是同时。
西，西 北 暴风雨还不够，“竹子的风，竹子的风，北部和世界的山脉，北方和风是巨大的风。
它们旨在擦拭一切。
咏竹的诗句郑板桥
著名的基耶西画家Chung Itabashi写了这首诗“竹子和石头”，并在恶劣的环境中表达了竹子的耐心。这两个句子是“坚持绿色的山脉并扎根碎石”，表达了竹子扎根于岩石中的缝隙，表达了竹活力。
“无论风从东北和南部吹多强，即使这两个句子都吹了一千次雨。
Zheng Itabashi描述了一个困难的环境，竹子面对“千痛”一词，但“即使从东到西，北向南吹来，也面临着各种问题。
这部竹子诗不仅是一首赞扬竹子的诗，而且还具有对Chung Itabashi的态度和追求。
根据郑伊塔巴西（Zheng Itabashi）的说法，竹子的精神是人性和心理追求的象征，也就是说，在任何环境中，保持耐心，不会在外部环境中移动。
Zheng Itabashi的“ Takeishi”不仅是一种高文学价值，而且是后代耐心的典范。
这首诗在面对困难时表达了竹子的粘性和坚韧，并在面临生活中的困难时耐心和勇气。
《咏竹》郑板桥
我很久以来就知道扬州的八个古怪之一郑·班齐亚（Zheng Banqiao）有一首非常著名的诗《奥德·阿·竹子》（Ode au Bamboo），这说：在破碎的岩石上，不管东南风或西北风的强度如何，总是经过数千次试验。这首诗描述了我们活着。
这表明了竹树枝的特征，这些树枝不惧怕坚韧，并且坚韧不拔。
最近，我在一本书中看到了这两个句子：“尽管有无数事件，但无论是从东向西，北部和南部的风，还是很强烈。
“下面的注释的来源是“清朝的“竹和皮埃尔”的郑Xie，尽管有强风，但尽管经历了巨大的测试，但（竹）仍然坚固而正确。
这是一首关于绘画诗的经文。
作者使用竹子代表一个来自适中的环境的人，但能够捍卫道德。
暗示着自己的坚强特征。
Zheng Xie是最著名的经文。
从他的职责中辞职。
因此，为什么名称和解释如此不同。
记住古人并尊重他们是我们的首要任务吗？ 后代应该做到这一点，但是在尊重他们的同时，有必要将事实作为标准。
老实说，我仍然不知道Zheng先生留下的两首诗中的哪一首诗中的哪一首诗。
我承认我不是全科医生。
在博学方面，但是因为我总是更喜欢理解和研究这些古老的诗歌。
无论是正确的版本，我都希望出版社Relra并在打印这些书籍时会检查，将尊重事实，不会对读者造成不必要的误解。
和麻烦。
清代诗人郑板桥的咏竹的诗意
郑巴基亚（Zheng Banqiao）的“扬祖”（Yongzhu）诗是一首抒情而坚定的诗。郑·班qiao（Zheng Banqiao）在破碎的岩石中的赞美，一种隐喻的方式，男人处于逆境和不变原则。
郑巴基亚的“扬祖”有两首歌。
诗人没有说“偶数”，说“咬人”，因为“咬人”一词更具人类学，更确定。
根和岩石已经混合在一起，因此竹子的根与岩石绑在一起。
您体验到的越强，强大，越强大，无论风，竹子的质量都不会改变。
Zheng Banqiao撰写的诗“ Yongzhu”“ Yongzhu”的第二首诗，为“ Weixian Xiao xiaozhu in yanzhai the yanzhai的中国绘画作为人民的饥饿和冷酷的声音。
