师说拼音
《师说》这个词语的拼音是shīshuō。这篇文章是韩愈创作的一篇非常有名的论文。
根据方成珪所著的《昌黎先生诗文年谱》记载，这篇文章写于唐德宗贞元十八年，也就是公元8 02 年。
当时韩愈已经3 5 岁了，他担任的国子监四门博士是一个“从七品”的学官，虽然官职不算高，但在文坛上他早已享有盛誉。
同时，韩愈所倡导的“古文运动”也正在兴起，他被视为这一运动的领军人物。
这篇文章主要是为了纠正当时社会上因为门第观念而导致的“耻学于师”的不良风气而写的。
关于《师说》的部分译文如下：在古代，求学的人必定有老师。
老师的作用在于传授道理、教授学业、解答疑惑。
人不是一出生就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑呢？如果有了疑惑却不向老师学习，那么这些疑惑就无法解开。
出生在我之前的人，如果他们懂得的道理比我早，我就跟从他学习，把他当作老师；出生在我之后的人，如果他们懂得的道理也比我早，我也同样跟从他，拜他为老师。
我学习的是道理，哪管他是出生在我之前还是之后呢？因此，无论一个人的社会地位高低、年长年幼，只要他懂得道理，他就是我的老师。
唉！古代从师学习的风尚已经失传很久了，想要让人没有疑惑真是太难了！古代的圣人，他们远非常人，尚且要向老师请教。
师说带拼音
在古代，读书人必须要有老师指导。老师的职责是传授知识、教授学业、解答疑惑。
人生而不知，谁能没有疑惑？如果疑惑却不向老师请教，那这些疑惑就永远无法解开。
古代那些圣人，虽然他们远在孔子之前，但孔子依然以他们为师来学习道理；同样，孔子之后的人，只要他们在道义上先于自己，孔子也愿意向他们学习。
因此，老师和学生之间，不应该只看年龄的长幼，而应该看谁更懂得道理。
如今，有些人即使学问不如老师，却以向老师学习为耻，这是非常错误的。
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，都源于此。
爱自己的孩子，会选择老师来教导他们；但轮到自己，却以向老师学习为耻，这就错了。
那些教孩子读书、认字的老师，并不是真正传授道理、解答疑惑的老师。
他们教孩子读书，却不知道什么是真正的道理，也无法解答孩子的疑惑。
这些人教孩子读书，却让孩子失去了学习更高深知识的机会，我从未见过他们能有什么成就。
巫医、乐师、百工之流，不耻相师；而士大夫之族，却耻于向老师学习。
他们聚在一起，如果有人说“老师说他弟子如此如此”，他们就会嘲笑。
问他们为什么，他们就说：“那人和他的年龄差不多，道理也差不多。
地位低时会感到羞耻，官位高时会谄媚。
”唉！老师传授道理，已经很久没有人知道了！想要让人没有疑惑，太难了！古代的圣人，学问高远，尚且要向老师请教；现在的人，学问不如圣人，却以向老师学习为耻，这怎么能不使圣人越来越圣，愚人越来越愚呢？圣人没有固定的老师。
孔子师从郯子、苌弘、师襄、老子。
郯子的徒弟，他们的贤能都比不上孔子。
孔子说：“三个人同行，必定有我老师。
”所以，弟子不必不如老师，老师也不必一定比弟子贤能。
道理有先后，学问有专攻，就像这样。
李氏子蟠，年十七，喜欢古文，六艺经传都通习，不拘泥于时俗，向我学习。
我赞赏他能行古道，写了这篇《师说》来赠给他。
