已什么意思
“已”这个词，可以理解为事情已经做完或者达到了某个阶段，也可以表示事情已经停止了。咱们来具体说说： 一方面，表示事情做完或者达到某个状态，在古代汉语里，“已”就常用来表示这个意思。
现在呢，这个词还是经常用，比如“已完成”就是指某项工作或任务已经弄完了，“已到达”就是指某人或某物已经到了某个地方。
另一方面，在特定的情况下，“已”也能表示某个动作或活动已经不继续了。
比如说，“已停止供应”就意味着某种商品或服务已经不提供了。
总而言之，“已”是一个有多种含义的词，在不同的语境下有不同的用法，但基本上都是跟完成、结束、停止这些概念有关的。
所以，咱们在用这个词的时候，得根据具体的情况来理解它的确切意思。
已、巳有什么区别？
在发音、语义和书写上，这三个汉字存在差异。首先，在发音上，"己"读作jǐ，声母为j，韵母为i，声调为第三声；"已"同样读作yǐ，声母为y，韵母为i，声调也为第三声；而"巳"作为多音字，有sì和yǐ两种读音，声母分别为s和y，韵母均为i，其中sì的声调为第四声，yǐ的声调为第三声。
从语义角度来看，"己"作为第一人称代词，代表"自己"，其发音与"自"相似，因此二者组合成了"自己"这一复合词。
而"已"意味着停止，也可指停止、结束或一段时间后的状态。
至于"巳"，其原始含义指胎儿，同时与十二生肖中的蛇以及结束相关。
在书写结构上，"己"的第三笔与第二笔相连，但不伸出头部；"已"的第三笔与第二笔相连，但与第一笔不相连；"巳"的第三笔与第一笔相连，形成一个封闭的结构。
关于"己"的起源，学者们有不同的解释。
许慎在《说文解字》中认为"己"的形状像是万物因避让而藏于上方的曲折形态。
高亨在《文字形义学概论》中提到，根据古代五行理论，戊己代表中央和土元素。
许慎据此认为"己"象征中宫，并描绘其形态为万物弯曲以藏于土中。
此外，有人认为甲骨文中的"己"是表示捆绑物品的弯曲丝绳头部的象形。
文字学家的研究指出："己"字原本是代表绳索，用于束缚和约束。
古代人们用这种弯曲的绳索形状来表示弯曲和束缚的概念，因此《广雅》中解释道："己，纪也。
"（资料来源：百度百科——己）
已在古文中是什么意思？
在古代汉语中，“已”字具有丰富的词性及含义：首先，它作为动词，可以表达“终止”的含义，如孔子在《论语》中言：“死而后已，不亦远乎？”这里表达了为了某一目标不懈奋斗，直至生命终结的遥远感；其次，用作动词时，亦表示“完成”或“结束”，见于《苏武传》中：“剑斩虞常已。”意味着虞常已被剑斩；第三，它作为动词，还表示“治愈”或“消除”，柳宗元在《捕蛇者说》中提到：“可以已大风、挛踠、瘘、疠。
”指可用之疗愈麻风病等症；第四，用作动词时，可表达“罢了”或“算了”之意，徐珂在《冯婉贞》中写道：“诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。
”暗示如果无意则罢，若有意，则跟随指示即可；第五，作为副词，“已”表示“已经”，如《察今》中所见：“舟已行矣，而剑不行。
”意味着船已移动，而剑仍停留在原地；第六，用作副词，还有“随即”或“随后”的含义，归有光在《项脊轩志》中描述：“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
”指庭院最初用篱笆分隔，随后改为墙，变化了两回；第七，作为副词，“已”还用以表达“过分”或“太过”，张溥在《五人墓碑记》中提及：“死而湮没不足道者，亦已众矣。
”表示那些死后默默无闻的人，已经相当多了；第八，作为介词，“已”相当于“以”，与“上”、“下”、“东”、“西”等连用，标示时间或方位的界限，沈括在《活板》中说：“五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
”意指自五代开始印刷五经后，所有文献都成为版印本；最后，作为助词，“已”与“矣”同义，如孔子在《论语》中又说：“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
”说明即使拥有周公般的才华，若性格骄傲且悭吝，那么其他方面也就不值一提了。
